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第336章 关於庙子的推测(1 / 1)

第336章 关于庙子的推测

「『呼图克图』圆寂,诸位上师一心求死。」

陆峰睁开眼睛。

他此刻的情感,还停留在了「广平上师」的记忆之中,不过他很快就回过神来。

他此刻便盘膝坐在了自己精舍三层的「大经堂」之中。

但是他的脑子之中,却还是自己刚才在「广平上师」记忆之中见到的诸般光景。

久久无有言语,最后的「大恐怖」,陆峰无有得见,但是他听到了不止一次,关于「瓶子」。

「甘耶寺」出现问题,也是应「瓶子」。

不过「甘耶寺」的瓶子,来自于牛魔灭佛的时期,是被吐蕃赞普的刀兵逼迫的远遁「荒凉之地」的佛教大上师们,带出来的「瓶子」。

那麽,

这位「广平上师」言语之中说的多的「瓶子」,是出自于甚麽地方,从地理方位来讲,此处距离「吐蕃」的王权中心,有些远了。

这「瓶子」到底是一个甚麽稀罕物件,能够叫这麽多僧人,这麽多上师,趋之若鹜?又恐惧不堪?

最后「呼图克图」的「圆寂」,陆峰并不清楚是否和「瓶子」有关,但是接触到了「扎举本寺」「瓶子」的上师,绝对都会受到诅咒,不然的话,那些「广」字辈的上师,无可能因为「呼图克图」圆寂,无有了庇护,便会寻求「自尽」。

但是「扎举本寺的瓶子」,也无有陆峰认为的那般「不可战胜」,应要是「瓶子」真的那麽不可战胜的话,「扎举本寺」现在应和「甘耶寺」一样,早就化作「厉诡」的后花园。

这是不是也说明,「扎举本寺」,其实是有处理这些「瓶子」的手段?

想到这里,陆峰心情微微激动了起来,不过很快这一种激动就被陆峰压制下去。

「不可生贪嗔之心。」

陆峰告诫自己,不可生「三毒」。

随后他将念珠盘在了自己的双手手臂之上,合十,开始了更深层次的思考。

「甘耶寺」的僧人失踪在了「扎举本寺」,很有可能也是因为这「瓶子」起的祸端。

班图仁的记忆之中,他们遇见的那些「厉诡」,却和「瓶子」无有关系。

那其实便是扎举本寺的「沉疴」。

是庙子过去,无有妥善处理的上师。

他们圆寂之后,化作了「厉诡」,并且庙子之中的危险也不止是这些,陆峰能逐渐察觉到,「扎举本寺」对于自己庙子之中的「过去」和「历史」,即无有一个完好的「继承」和「发扬」,也无有一个妥善的「安排」和「处理」。

就和一座可以行驶的汽车一样,无管是哪里出了问题,止能跑,那就是好的。

不过相比较于班图仁他们遇见的那些「厉诡」。

反倒是这「广平上师」化作的「厉诡」,虽然这位大上师在生命的最后时刻,面对了难以言喻的「大恐怖」「破瓦法」失败,心性破灭,整个人被「厉诡」和「根本障碍」吞噬。

但是他亦是留下来了后手。

起码是「创造」出来了一位可以是「假装我广平上师」的「厉诡」,并且将其灌输了「不可出去」的「铁律」。

这位以为自己是「广平上师」的「厉诡」,竟然都无有甚麽「伤害心」,他到「无」都以为自己还活着,并且希望有一位「天葬师」将其「天葬」。

「有了智慧的『厉诡』。」

「广字辈上师——」

「广悲上师在这里留下来的地图,我倒是记住了。

这几位上师选择的神殿,要是庙子无有在翻新的话,我也能估摸着寻找到。

事情关于『瓶子』,不管是想要找到『甘耶寺』的上师,还是要去完全解决法脉和瓶子,都须得从扎举本寺下手了。

不过这个格贵的身份,来的到底是巧妙的很啊。」

这个身份是有些巧妙,止你叫陆峰放弃,陆峰也无有办法放弃,应在庙子里面,大佛爷的话语,便是「戒律」本身,然,陆峰不着急出门。

他已经说了自己在修行,就算是无能将自己的「大手印」修持到了「日大」,也要修持好了「月大」再说。

修持到了「月大」,其实便和那些牧民口中的「大神通者」无异了,「空大」可以叫人如同瑜伽士一样,虚空而坐,而这个「月大」,可以叫人忽而隐身,不被看见。

是在「眉心轮」。

陆峰的「眉心轮」之中,应修持「不动明王密咒」,明点已开,脉轮通畅,这就是「不动明王密咒」的密续修行和「大手印」同修的好处了。

可惜的是,这等好处,大多数人并无可得知,就算是知道了,也无能有两位地位尊崇的大佛爷愿意灌顶,也无有陆峰这样的大资粮可以修行。

密法域,不知道就是不知道,不知道就是无有权力和地位,就算是陆峰也是一样,「第六阶次第」和他现在知道的不一样,他做了「格贵」之后,和现在的他又不一样。

故而,不停地阶次第往上,是离开这里的最好办法。

陆峰在闭关之前,再度翻动起来广平上师留在了墙壁上的诸多信息,想要看看这诸多信息之中有甚麽值得注意的,值得小心的。

将这些「墙面」一块一块的放好,墙上的这些「划痕」,大多都是用以发泄,无有原因,但是在一团「划痕」之中,陆峰挑选的手忽而一顿。

手边一停。

应他看见了在他的面前,出现了一只「眼睛」。

那一只「独眼」,这眼睛「惟妙惟肖」,冷漠的盯着陆峰。

光是看一眼,就叫人遍体生寒。

陆峰拿到了此物,莫名的有了通感,就仿佛自己正在跏趺坐的时候,感觉到了异样——他抬头看到了屋子外面的缝隙之中,忽而出现了这样一只眼睛,冷冷的看着自己!

饶是陆峰心志坚定,此刻都不由的朝着外面看了一眼。

『不是这一种门』。

陆峰马上心中说道。

立刻,陆峰就感觉,这一种想法自然而然的出现在了他的脑海之中,陆峰维持本心,立刻知晓,这应该是「广平上师」在「圆寂」之前,看到的「大恐怖」?

『眼睛!』

『在广平上师圆寂之前,他从神殿的外面,看到了一只眼睛!』

陆峰将此事情记下,将这件事情化作了一颗珠子,压制在了自己的「慈悲莲花台」之下。

他的咒力化作了黄金一般的色泽,随着陆峰的手,抚摸在了这画上了眼睛的「不祥之物」上面。

将这「不祥之物」上面附着了一层「性意」。

要是此物有了变化,陆峰第一时间便能察觉到此物的变化。

如此,陆峰还不放心,索性拿出来了「人皮古卷」,将其裹挟了,包裹在了「人皮古卷」之中,要是此物在「人皮古卷」之中还能翻起来风浪,那陆峰自己就认了。

接下来,陆峰要进行大手印的修行,无时间去管理这些东西了。

他叫了措索上来,措索带着仆从,将剩下来这些光是「划痕」的东西,都包裹了,放在精舍下面。

顺便叫他们清理乾净了整个大经堂,做完了这些之后,陆峰方才关闭了门锁,他往外头看了一眼,时间已经到了下午,外面的地方之上,已经有「差役僧」来打扫过了。

整个「扎举本寺」永远都是那麽乾净和整洁,自然不是老爷们的大咒力在发挥作用,是扎举本寺有数之不尽的,宛若是工蜂一样的差役僧,去做着这些「微小的」,「旁人看不见」的「事务」。

奴力——甚至可以说在那些大上师的眼里,就是「畜力」。

现在的问题是,陆峰这个「第五阶次第」的上师,放在外面的寺庙之中,自然是小庙之中的「法台」,「主持」,也是「统治者」的一员,人上人。

可是在「扎举本寺」之中,他亦是一个「高级」的「奴隶」——如此的言语虽然悲观,但是从将他调为「格贵」就可以看出来,「僧官」不「僧官」,亦不过是大佛爷口中的一句话罢了!

「三个大誓愿,三个大誓愿呵!」

陆峰想到了这里,「出离心」越发的坚固,便是在这个时候,他都十分清醒。

应清醒,故而就算是「僧官」的身份,对他来说都是「便利」,却不是叫他停留在这里的「原因」。

这个也是「苦」。

是暂时伪装起来的「甜蜜」罢了。

沉溺在其中,就会沉溺在「六道轮回」之中,善恶之间不断的流转,贪嗔痴之间不停地循环,永远都逃不脱这里的「循环往复」,永远都在「成住坏空」,「生住异灭」之中,不可自拔。

有了这样的心情,陆峰忽而觉得心境澄净。

随即,

他坐在了地上,开始口诵密咒。

到了他这个层次,便不须得再沐浴洗浴,以求洁净,他时时刻刻应是洁净的,虽然无有「无垢心」,也须得时时念咒打坐,用以清洁自己,提醒自己。

但是相比较于不停地用「一种外部的形式来做到内部统一的一致」来说,他现在已经做得很好了。

是为「无垢心」奠定基础。

无须得焚香,亦无须得再去其馀的事情,陆峰抱着如此的「出离心」,入禅定,在一种「有」和「无有」之间,寻找那种「非想非想非非想」的禅定契机。

最近对于「禅定」,陆峰还是偶有所得,多无所察。

几十次之中偶有一次,亦是大欢喜。

就算是不得,也无甚气馁的心思。

陆峰盘膝坐下,行「拙火」,走「光明智慧」,通「身体中脉」走脉轮之道,打开自己的「眉心轮」,求得「月大」。

「月大」虽然看上去无有「日大」那样的殊胜,但是得了「月大」之后,也可「化身透明」,「不可被发现」,这对于他接下来行走在了「扎举本寺」之中,也有些许好处。

并且「月大」也有其馀好处,证得了「月大」之后,方才可以得「日大」,做到「身之大圆满」。

如此,

在他「入定」之后,那「人皮古卷」的加持也在继续。

随着陆峰越发的深入修持,「人皮古卷」上的时间,开始加速流逝。

这代表着陆峰须用得的「资粮」,开始堆积起来,缓慢燃烧了!

这也代表着陆峰的「智悲双运」,开始发挥作用。

为他提供加行。

……

智慧资粮,出自于陆峰自己和他的「人皮古卷」。

至于慈悲资粮,则是出自于陆峰的「六字大明咒」。

那他留在了自己脚步到过的,还有无有经过的诸多地方。

陆峰的「玛尼堆」,是他的「六字大明咒」「慈悲韵发动机」。

那些行走在了回家路上的草原人啊,他们将陆峰的咒文堆砌在了「玛尼堆」里面,虔诚的叩拜,祈祷着自己的平安。

一路之上,陆峰赠与的诸多经文,都落在了「玛尼堆」里面,都在交通要道上,都在交通枢纽上,都在山上,化作了祈福的「玛尼堆」。

陆峰以「扎举本寺」的高僧的身份,祝福牧民。

虽然无有要他们保证,但是无有牧民会怠慢了这位上师说的话。

陆峰很清楚自己说话的分量。

在他的话语之中,那些牧民是无可能会欺瞒自己的。

尊佛,崇佛,佛已经成为了他们生命的一部分。

他们既然答应了自己,那一定能做到,会做到。

在密法域之中。

从噶宁庄园到无尽白塔寺的道路上,从无尽白塔寺到明理长老的庄园,从明理长老的庄园到杂湖朗诺山的交通要道,山顶山麓,都有陆峰的「玛尼堆」,从杂湖朗诺山到大冰川的路上,从大冰川到了扎举本寺的路上的「六字大明咒玛尼堆」,都有陆峰的影子。

那都是陆峰的「资粮」和「功德」。

迟早有一日,陆峰会在自己的庙子里面,也建立「风力」「水力」转动的「转经轮」,转动自己的「六字大明咒」,叫自己的「六字大明咒」修为徐徐流转。

止现在,陆峰止能如此,徐徐图之。

慢慢的堆积。

盘膝坐下,进入苦修。

陆峰陷入了「入定」「苦修」之中。

但是永真这个外来的僧人,要做扎仓僧院「格贵」的消息,还是传递了出来。

落在了有心人耳中。

掀起来了许多反应。

(本章完)

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