第305章 看永真成功，这可把人急坏了！
在这个时候，陆峰再度感觉到了一种浓烈的生死无常！
无管于这些失去了首级的尸体是「莲花钦造法寺」的「执念魔」，亦或者是真实不虚的扎举本寺僧人，他们前一秒还活生生的僧侣老爷，可是到了现在，却甚麽都不是了。
尸体就是尸体，无管是他们修炼了「破瓦」法，亦或者是修持了某一种秘法，可以去菩萨的净土。
可是现在，在辩经场上，无了，就是无了，死了，那就是死了！
这就是「生死无常」。
这就是「苦海沉沦」。
平时之中，吃到了的甜蜜，止不过是刀口上的蜂蜜罢了。
舔舐的深厚了，还会割掉自己的舌头。
人啊，都为了那一点点的甜蜜，忘记了底下的苦痛。
这便是「苦海」的真谛，这便是要「出离」的婆娑！
止这一下，陆峰的「出离心」，再度稳固了三分，陆峰甚至都默默的念起来了「往生咒」，他抬头看着正在「辩经」的二僧，也无有起甚要过去和他们再辩一辩的念头，在他身边的「第四阶次第」的上师就立即说道：「你不必再辩经了。
——你已经考取了『第五阶次第』的善知识学位，无须得再辩你的经文。
等到他们这边『辩经』结束」，这一次的『辩经』便结束了，你可去休息几日。
等到你们放过了『大布施』，你就是『第五阶次第』的善知识了。
你且歇歇罢！」
这些话语之中，止那一句「你且歇歇罢」，情真意切，发自肺腑！这位大上师见到陆峰，止想要叫他歇息一二，无要再辩驳的别人佛心破碎，戕头自戮了。
不然的话，这场面，便是他们这些大上师，亦要有些「心动」了！
陆峰闻言，微微颔首，随后对着那第四阶次第的上师双手合十，礼拜行礼。
「永真遵上师的意。」
『永真~』
在场的大上师都记住了他的名字。
应就算是庙子之中的诸多大上师，在扎举本寺，也许多年无有见的这样凶残的「辩经」了。
这几乎已经不算是「辩经」，是「辩法」了。
毫无疑问，佛法从山的那边传到了山的这边，以「佛法」和「佛经」压制住那罗刹的，叫其温柔的时候，最初传过来的佛法，是「原汁原味」的，起码是「原汁原味」的部派风格和味道。
但是在密法域生根发芽之后，佛法亦自然而然的产生了一些本土的变化。
这其中便包括了「辩经「这个仪式的重大改变。
在天竺，」辩经「是一件极其严肃的事情，是不同部派直接兵戎相见的「唇枪舌战」，是僧人和外道之间的一场搏命游戏。
在这一场游戏之中，过往的商旅会参加，大德会参加，国王亦会参加，进入了这一场游戏的人，赢者通吃，输者，一无所有。
但是」辩经「传到了密法域，反而是变得温和了一些。
不再是搏命的游戏。
而变成了一种选拔考试的考试。
低级别的「辩经」并不会要了僧人的性命，除非是不同部派之间大法师们的「辩法」，否则的话，一般情况下的辩经，无有今日这般的「直接」，「凶残」，说「斩头」就「斩头」，说「杀人」就「杀人」！
眼前的这个叫做永真的外来上师，他这个样子，往好处说，那就是「颇有遗风」，可是要是朝着不好处说，那便是他真如一个「杀头狂魔」。
就算是「第四阶次第」的善知识僧侣，见了他亦要微微摇头，许多「第四阶次第」的善知识僧侣，此一生，都无可能也无念头去考取「第三阶次第」僧侣的善知识学位，应这个学位，已经是「善知识」的尽头了。
在往上，就不叫「善知识」了！
就算是他们这些大上师，也知道自己未来在哪里！
但是，眼前这位永真上师若是到了「第四阶次第」，那他们也许就须得和他「辩经」了，反正在场的几位「第四阶次第」的僧侣，并无此愿，但是也无是所有的僧人都对陆峰有所忌惮。
便是能够或者说是想要继续朝着「第三阶次第」的学位走的大佛爷，哪一个无有如同是须弥铁围一般，永恒不动的一颗真心？止陆峰现在这样的动作就能吓唬到他们？
止他们就算是见到，亦是「波澜不惊」！
一个僧，有一个僧的从容！
否则的话，「第三阶次第」的大佛爷止见得了这个场面就被吓到，那修炼密法的时候，早就失去了「不动」「出离」「无垢」心，无法持「正见」，化作「邪魔」了也！
见到了这遍地的尸体，陆峰有感而发，他摸到了自己的罡洞，那第四阶次第的僧侣再度阻止了陆峰说道：「此地好在歹亦是辩经场，此刻无可用了此物——伱便是要用，在这辩经结束了，你可送他们一程！
到时候你也可去。」
那位上师到底是劝住了陆峰。在这里，遍地尸体，这麽多失去了头颅的僧人，自然是要火葬亦或者是天葬的，在「扎举本寺」周围，举行的是「天葬」。是由着「红树林寺庙」来的瑜伽士作为「天葬师」，不须得上山，就可以在草原之上唤来了神鹰，吃掉了这些身躯，而在另外的一些寺庙的周围，也是「天葬」，止动物换成了狼群，亦或者是其馀一些神秘的动物。
不过大多都是由「持颅骨者」们所做。
见到陆峰「辩经」完了还不老实，几个第四阶次第的大上师死死的盯住了陆峰，不许他乱来，陆峰只得放下了一切，闭目养神，就算是以他现在体魄和识藏而言，他到了这「辩经」的最后，还是藏了一刀的。
那最后的「一刀」，蕴含着陆峰对于「罗仁」那位大得道者所阐述之佛理所有理解。这一招本来是要到了最后，实在是无有办法无有言语的时候，主动出击时候所用之物，被陆峰自己亲手藏在了最后之处，欲要做一个撒手鐧来用的一刀，到了辩经结束，却无有用出来。
还是当做了一个撒手鐧，藏在自己的背后。
对此，陆峰却无有甚麽不满意的。应用不出来，反而是一件好事。毕竟这一招用出来，就是说他已经到「山穷水尽」的时候，「走投无路」的时机。
这对于陆峰来说不算是好事。
「绝处逢生」固然可喜，可是陆峰最不乐意见到的就是「绝处」！
他不相信自己永远都有那般的大气运！
他虽然是僧人，不是君子，但是他亦不喜欢自己立在危墙之下——尽管陆峰觉得，这世道上，处处都是危墙，处处都是草台班子，但是这些话语亦不须得说出来，陆峰闭上眼睛，盘膝坐下。
止这一下，周围的第四阶次第的上师们，方才感觉到自己安心了。
他们守护在了陆峰的周围，那原本「辩经」的二人身边，却止一两位手持「降魔棒」的上师，可已「辩经」完毕的陆峰身边，有意无意却聚拢了许多人，将他护在了中间，不叫他再生出甚麽事端来！
止教他静静的等待最后的僧人辩经完毕即可。
陆峰坐下，方才感觉有些天旋地转了。
这样高强度的「辩经」，哪怕是对他这个修持了「拙火定大手印」的修行者的体力，亦是一种极大的消耗。他想要静坐入定了，同时他也有了一种「似有似无」的感悟，他拼命的想要将这种感悟捏在心里。
那是他刚刚触摸了「非想非非想」的禅定之中感觉到的一丝韵味，但是这一丝丝一点点的韵味，却好像是天边的流云，看得见摸不着，风一大一吹就跑了！尽管他已经可以降服的住自己的「心猿」，可是想要在自己内心之中，映照的住前面那「非想非非想」的禅定境界，还是有些吃力的。
更何况，他在刚才的「辩经」之中，耗糜了巨量的「智慧资粮」。
他刚才和那些「莲花钦造法寺」的上师「执念魔」们如此激烈的「辩经」，便是他以前以为还有富馀的「智慧资粮」，也支撑不住这样的苦熬。
毕竟星星点火和顷天大火需要的薪柴，那是远远不一样的。
也无是说陆峰无有了「人皮古卷」的「智慧资粮」，就是一个废物了！那是不准确的，应可以这样通俗易懂的说，能够真的从底层爬到了上层的僧人，那一个个都是得了机缘的——再通俗易懂的说，这些人都是开了挂的，无非就是「挂大挂小」的问题。
而那些不须得从底层，一开始就是「转世佛子」身份的上师，那更是天生就有别人没有的「优势」。
大家都有挂！我有挂岂不是很合理？
莫要轻看了自己。
莫要小觑了别人。
现在陆峰若是展开了自己的「人皮古卷」，会发现上面的智慧资粮，对他的加持，止三天不到的时间了。
这「三天时间」，看起来似粗粗够用，可是实际上若是再进行「辩经行动」的话，怕是到了最后，这点薪柴，烧不了一时片刻，就要燃烧殆尽！故而，这其实就已经是到了极限之中的极限时间了。
无管于如何，这些「执念魔」，毕竟都是「莲花钦造法寺」的上师「执念魔」，地位在那里放着。
「莲花钦造法寺」，毕竟是当年可以和「诸法本源之寺」媲美的大庙，都如大日如来头上的摩尼宝珠一样璀璨夺目，不可直视的明珠。
并且这个部派，虽然不重视太多「辩经」，但是他们在实修，在神通上，是要比「诸法本源之寺」要看重的多的多的！
陆峰闭上了眼睛盘膝坐下了。
可是无有一个僧人，敢于小觑于他。
在远处的僧团之中，后来的噶宁·仁顿扎西望着这边景色，脸色古井无波，看起来无有任何波澜。可是实际上，他的心中，反倒是紧迫的厉害！
他是知道自己和永真之间，是无有和缓之可能的。
止永真现在越是厉害，那对他亦越是不妙。
永真成为了「第五阶次第」的僧侣，再往上行走，便是「第四阶次第」的僧侣，像是永真这样的僧人到了「第四阶次第」，那麽无止是他在扎举本寺的计划，可能其馀之人在扎举本寺的加护，亦要被永真压在脚下。
所以，永真必定要死。
所以，永真不可再活下去！
所以，永真现在，其实不止是他这样一个敌人。
止要他拦路，那麽他一定就会被除掉。
可是话是这样说，万一永真在圆寂之前，还顺手带走了他噶宁·仁顿扎西呢？
一念至此，噶宁·仁顿扎西心中极其失望，他以为那名「巫」，可以除掉永真。但是现在，永真好好的在「辩经场」上「辩经」，那止说明那名「巫」也已经是死了，他擅长和「厉诡」打交道，擅长用「扎举本寺」本身的「厉诡」来除掉「扎举本寺」的僧，达到「天衣无缝」，可是啊，「厉诡」和人又不一样。
和「厉诡」打交道，一步也不能失败，也找不到甚道理。
应除了最厉害的「厉诡」，其馀的「厉诡」，不讲道理。
就算是那个「巫」，止要失手一次，那麽他就永生不可翻身！
那个「巫」「失败」了，那麽借用「巫」的手灭除掉永真的可能，也就不再可能。
那从何处出手呢？
噶宁·仁顿扎西想到了金僧，准确的说，想到了金僧的后台，「措钦大殿领诵师」。
「措钦大殿领诵师」跟着的，就是在台上的，那个将神通手段施展在了自己八斤八两八钱重的银印上的仓禀长老。
这些长老的人事，就是环环相扣的一张密密麻麻的网，所以接下来想要永真消失，便是要从庙子之中下手了。
庙子之中无有甚麽「功德值」一样的说法，想要学习，止须得俗世资粮即可，这一点陆峰若是接下来做了「群哉」，那亦不必再掏资粮，所以在资粮这一方面，完全卡不住他永真。
那应如何？
应如何！
越是想到了事情深处，噶宁·仁顿扎西就越是烦躁，都快要心魔丛生，但是他好在很快就将事情抛在了脑后——场上的辩经结束了。
丹罗仁巴堪布看着获胜的两个人，眼睛之中，似已经看到了这两个僧的未来。
一位僧，门庭若市，客如长龙。
一位僧，门可罗雀，无人问津。
止这两位僧，哪一个是哪一个，就须得细细琢磨了。
不过这些都是庙子的意思。
就算是丹罗仁巴堪布，亦不得违背罢了！
(本章完)