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不久，山海之王与老花子如飞而至。他们是在东面顺溪而上，到了东首两方巨崖之下。
山海之王示意老花子止步，他冷静地打量四周，并运神耳向内倾听。片刻他双眉渐锁轻声说：“怪，听不到人声，却只有击巨石的隐隐声浪，这十几个人躲到哪儿去了？”
“要不要进入一搜？”老花子接口。
“里面凶险，我想单身闯入。”
“不干！”老花子坚决地说，又道：“两个可以互相照顾，落单则力分，如有不测，咱们挤了。”
“好！闯！”
两人由中间向内闯，绕过了四五座巨石，前面挡住一座笔架形巨岩，阔有八丈，高约五丈左右，其色褐黄，上面枯黄色的爬山虎以及略带青灰的石钱，将石面全行掩住了，看去色泽苍黄，极为古朴。向着山谷的一面，直立如削，显然不是天生，而是经过雕琢之物。
距笔架石侧丈余，耸立着两具石人，石座底方上圆，宽有一丈，高约八尺。上面，各刻了一座持戟武士，双戟左右分张，作势欲刺。石武士高有三丈，小腿也有合抱大，头刻尖盔，身刻让肩甲，下掩短战裙，裸着手足，一眼便可看出，那是上古的武士，与周秦以后的石翁仲，型式大异，流露着凶猛骠悍的粗犷气息，令人望之心悸。
石色略带乳白，上面攀满了灰色的石钱。年代久远，将巨象腐蚀得纹理不见，斑剥之状令人惋息。
在荒草蔓径怪石阴森中，出现这奇异的巨大石人，两人全都有点紧张，心中都在暗忖：这是什么所在？
山海之王注视良久，说：“老丈，永宁附近有些什么古迹？”
老花子沉吟片刻，说：“这儿地近古代的三苗，该有古迹留。崤山在永宁之北二十八里，东西二崤相距三十五里，山侧有二陵，南陵是夏后皋之墓，该是最古老的古迹。”
“夏后皋是谁？”
“我却不知其详，你该知道的。”
“三年前的事，我一概不知。老实说，连稍不常用的字，我也不认识，记不起所读之书了。”
“据说，那是夏朝的十五代君王，大禹的子孙。”
山海之王似乎有点模糊地记起一些事，说：“哦！是了，大禹封于嵩山附近，篙山古代叫华，华夏之名始此；夏后皋之陵在此，并不足奇。”
“恐怕这儿不是皋陵。”
“何以见得？”
“皋陵乃是永宁名胜，距城只有二十余里．依山势揣测，与猛兽出没情形看来，不会是皋陵哩。”
正说间，两旁石人座下，突然传出阵阵雷鸣，象在地底轰然震响。
霸海风云(第二部)十六
山海之王与老花子，身莅异境，看了两具连座高有三丈八尺的石人，便怀疑是到了夏后皋的陵墓。老花子早年也曾饱读诗书，见闻广博，认定这儿不是皋陵。
所谓华夏，该是指大禹一族；嵩山古称为“祟”，亦称为“华”，夏禹一族，居地就在嵩山山脉一带，大禹治水有功，封国即在山下的阳城。那时，国都有好几处，便于游牧移徙，所以古书上说“禹都阳翟”。“阳”，即河南登封；“翟”，即今禹县，禹的封国都城，就在这数百里中建有两处。但舜禅位之后，夏都从阳翟迁到山西安邑。夏后皋是夏朝十五代天子，怎会葬在这儿？
至于他说水宁是在古三苗之旁，这也是有根据的。史书上说及舜禹征三苗。所谓窜三苗于三危以变西戎，如按世人通称三苗居处在今湖湘之间，断不能将三苗赶到甘肃境内，该赶向南方成为南蛮才对。
三苗族和九黎族，传说皆为颛顼之后，与虞夏同是一族的数支。该是同宗族的同胞。魏策上说“三苗之居，左彭蠡之波，右洞庭之水；汶山在其南，衡山在其北。”后世的人，便说是指湖湘。可是，洞庭与彭蠡的地理位置颠倒了，古衡山也不是指湖南，更不该在北面，原因何在？
古代黄河有称为彭蠡的，并不专指江西的鄱阳湖；吕氏春秋和淮南子上都曾道及，可以采信。江北汉水，亦称洞庭；也就是屈原所著楚辞一书中，所吟咏的洞庭，不是指洞庭湖。
春秋时，河东有茅戎族；又有陆浑蛮氏，亦称戎蛮子，即三苗之后；其位置即在河南新城县。由此可知，三苗的居处，当在河南西境至汉水一段山野间。因利害冲突，夏朝的皇帝只好把他们赶咆，从河南开始，直向西赶，终于赶到甘肃以西之地方止。
两人正在揣测，突然下面有隐隐雷鸣传出，似乎发自两座石人之下，地层微震。 ', ' ')